羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，

北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，

尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 

    羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。它的分布，有的在山巅，有的在山腰，有的

为窟，有的为龛，原有规模及顺序已不可考，现状可分为九区。较大窟龛二十二个，小型佛龛八十多个，千

佛碑一通，石塔四座，皆魏至唐物。主峰极顶列为首区，有石塔两座，佛龛一区，龛为三块巨石叠成，下为

卧羊，中为佛龛，上为瓦陇式屋顶，龛内佛像结跏而坐，面型衣饰皆属北魏风格。

    西南山巅（亦称右峰）“八十八佛”窟，距羊头石龛二百余米，列作二区。窟龛三个，分上下两层。前

窟南向平面方形，门外二金刚侍立，窟内正面一佛二菩萨，佛结跏而坐，菩萨侍立主佛四周，雕龛八十七个

，内各置一佛，皆坐式，连同主佛共八十八尊，窟名由此而来。窟南一龛，内雕一佛二菩萨，面型略秀，身

材修长。后窟较高，亦称上窟，窟上石塔已毁坏。塔下一窟，方形，窗门南向，三面雕像，正面和西侧主佛

已不存，尚存东侧一佛二菩萨和西隅左尊胁侍，面型清秀，神态自若，刻工纯熟而洗练。视其造像风格，与

前窟同为齐隋间遗物。
第三区为千佛洞，第四区为方塔窟区，第五区为圆塔窟区，第六区为多宝龛窟区，第七区为大石窟龛区，第

八区为佛山区，第九区为唐代龛区。

    千佛碑，在清化寺址西，四面满雕佛像，正面碑身中心雕火焰形大龛一区，内置坐佛一尊；侧面中雕佛

像两龛，为一佛二菩萨。造像风格，发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平，尚存魏碑风格。
    
    羊头山石塔，是山上石雕作品中的一个组成部分，原为六座，两座损毁，现存四座，分布于山巅和山腰

。山巅两塔，南北对峙，十里外皆可望见。山腰两座，一方一圆。此处石塔虽然不大，但造型甚殊，在我国

已知的古塔中，尚属奇构。 
    羊头山石窟位于高平市城东北17公里的羊头山南麓。羊头山亦称首羊山，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，

山高千余丈，磅礴数十里”是也。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉

禾之地。羊头山的寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山脚下为中清化寺，亦名莲花池、六名寺。山

腰为上清化寺，现不存，遗址可见唐代基址及石佛像三尊，其建筑规模宏大。其年代为南北朝至唐。

 

羊头山石窟开凿于北魏至唐。它的奇特之处在于其石窟是就着山腰至山顶散布的巨大石块雕凿而成，共计有

40余洞窟。砂岩大小不等，洞窟大小不一，形状多为长方，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。

其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛

、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。此外，山腰至山顶还有千佛造像碑、石塔等。位于

山顶的四面造像塔形制独特，为北魏所造，塔座为伏羊。

 

我们来到羊头山之时，烈日当空，万里无云，但地处太行山麓，也不觉得酷热。山路两侧林木茂盛，特别是

漫山遍野的一种结满红豆的灌木丛，看了让人舒心。一路爬上去，散漫分布的石窟由茂密的灌木林后不断凸

现出来，给人以极大的惊喜，我忘记了劳累和酷暑，兴奋地一路爬到山顶。按照山西文物地图的介绍，山顶

还有战国时期的军事城垣，可惜找了半天也没看出来。李老师说，二千三百年前，这一带是古战场，这里距

长平关很近，都是兵家必争之地，于是我对着长平关方向遥祭那被白起坑杀了的四十万赵卒的亡灵，但愿没

有打扰到他们，阿门。

 
   “羊头夕照”不愧为高平八大风景区之一，推荐大家有机会去看看。